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由意识充当叙述者纪录片的式微

2010-9-20 22:53| 发布者: 浪涛| 查看: 1711| 评论: 0|原作者: 视觉印象

由意识充当叙述者纪录片的式微
作者:佛山人民广播电台  黎仁刚
内容提要:本文对由意识充当叙述者的纪录片的发展历程,特别是它在中国纪录片史上的勃兴与式微进行了
          回顾,并对其消失的原因进行了分析,指出了纪录片的创作必须以受众为中心。
关键词:纪录片 叙述

    一、
    什么是叙述者?结构主义叙事理论代表人物巴尔特(Barthes,1915—1980)1966 年在其代表作《叙事
作品结构分析导论》中说:“(在叙事作品中)说话的人不是(在生活中)写作的人,写作的人也不是存在
的人。”①他把自然人、作者、作品中的叙述者区分开来。他说:“一部叙事作品的(实际)作者在任何方
面都不能同这部作品的叙述者混为一谈。”“至少从我们的观点来说,叙述者和人物主要是‘纸头上的生命
’。”②按照巴尔特的说法,叙述者就是在一部叙事作品中设定的“向受众说话的人”。
    那么,由“意识”充当的叙述者又是怎么回事呢?巴尔特在其代表作《叙事作品结构分析导论》谈到了
由“意识”充当的叙述者的特性。他说:“把叙述者当做一种完整的意识,似乎是无个性的,该意识从超高
的角度,从上帝的角度讲故事。因此叙述者既在人物之内(既然人物心中所想的一切他全都知道),又在人
物之外(既然他从不与任何一个人物认同)。”③按照巴尔特的意思,由“意识”充当的叙述者有如下特点

    第一,超越在任何人物之上,天文地理和凡人的内心世界,无所不知。
    第二,散点透视或称全景透视。既然这样的叙述者不是一个具体的人,因而它也不可能站在某个固定的
观察点上看事物。它高高在上,俯瞰众生,对要表现的事物有绝对的发言权。
    第三,喋喋不休。所用的叙事媒介主要是解说,画面退居次要地位;而且具体的时空被打破,变成一堆
流动的照片和具有象征意义的符号。于是,“语言叙事,画面实证”,第四,解说脱离画面,声画“两张皮
”。为了掩盖解说的枯燥,便为片子配上音乐,于是,解说、画面、音乐“三位一体”成为这类纪录片主要
的叙事方式。诚然,这样的纪录片也讲故事,但叙述者的目的不在于展现故事,而在于用这样的故事去论证
它的观点。
    目前,在中国各大卫视播出的节目中,我们已经很少看到这种由“意识”充当的叙述者的纪录片了。在
各种国际纪录片大会上,这种纪录片也开始销声匿迹。2009中国(广州)国际纪录片大会收到来自全球60个
国家和地区的纪录片510部,其中中国的纪录片163部,其他国家和地区的影片399部。这510部纪录片中,没
有一部这种由“意识”充当的叙述者的纪录片。但是,在纪录片110 多年的发展历史中,这种由“意识”充
当的叙述者的纪录片曾经是中外纪录片创作的一大片种。
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